章易真,风水师,风水先生

昨天，好几位微信好友，都给我发送了同一篇文章《从易经角度分析一下此次疫情，增加我们战胜病毒的信心》。

对于标题中“增加我们战胜病毒的信心”这一点，我觉得非常正能量。易学讲究“天道、地道、人道”，国家即是天道。当“国家力量”运转起来的时候，区区疫情，很快就可以得到遏制。



控制疫情，最重要的是切断疫病的传播途径（隔离感染人群）。疫病缺乏新的感染人群，当被感染患者治愈或者死亡后，病毒也会经过消毒死亡。

当年“非典（SARS）”消失的主要原因有两个。1、隔离感染人群。2、天气热了。

研究表明：气温低的日子里，非典（SARS）的发病率，比气温高的时候，高出18倍。得出的结论：非典（SARS）病毒，在“高温、高湿”的时候，生存能力非常低下。

“新型冠状病毒”与“非典（SARS）”：都是在冬季时高速传播、都是来自于动物。所以，我们要相信国家，国家有足够的能力，应对此次疫情。



言归正传，我本次发文的目的，主要是针对《从易经角度分析一下此次疫情，增加我们战胜病毒的信心》一文，全文一共四个观点。

文中，前面三个易学观点，我是极度不认同，甚至反感的。前面三个观点，东拉西扯、牵强附会，简直就是误人弟子！我从不反对“蹭热点”，但是请麻烦在蹭的时候，专业一点。



观点一，原文：关于庚子年。虽然已过大年初一，但我们现在理论上还是己亥猪年，因为真正的庚子年要等立春之后才到，立春时间为2020年2月4日17时3分12秒。现阶段恰为猪与鼠的交接，在十二生肖中，猪是最静的，鼠是最动的，交接过程中的不和谐在所难免。同时，此次交接不同于其他生肖的交接，乃为大循环、大交接，是12年一次甚至60年一次的交接，阴阳平衡短时会被打破实属正常。等到交接完毕，也就是立春之后，鼠归正位，一切将回归自然。

我要说的是：

原文中，将疫情的爆发，归咎于“猪年和鼠年”的“交接”，我真的是无语至极！

作为一个易学工作者，用“交接”愚弄大众，是不是太不负责任了？居然敢说：“交接过程中的不和谐在所难免。”简直是滑天下之大稽！

李世民说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。”咱们回顾下历史，摆事实、讲道理。

“猪年和鼠年”，12年一次的“交接”。（十二生肖，12年一循环。）

“2007丁亥年（猪年）”与“2008戊子年（鼠年）”交接，发生啥天灾了吗？

“1995乙亥年（猪年）”与“1996丙子年（鼠年）”交接，发生啥天灾了吗？

“1983癸亥年（猪年）”与“1984甲子年（鼠年）”交接，发生啥天灾了吗？

1983——1984，这是60年一次的交接（六十甲子：癸亥为末、甲子为始。）

大家可以查一查我上面罗列的“猪年和鼠年”的“交接”年份，中国发生了什么大事。有史可查，不但没有天灾，而且都是欣欣向荣的国家发展史，可喜可贺的和谐交接。

另外：不和谐的非典（SARS），发生在2002壬午年 （马年），在2003癸未年（羊年）大爆发，“马年、羊年”是12生肖年的中的第七年、第八年，属于中间段。原文作者是不是要说：马跑的快，羊跑的慢，交接过程的不和谐在所难免？

“猪年和鼠年”的“交接”不和谐的观点，纯属扯淡，谣言止于智者！



观点二，原文：关于火神山和雷神山。武汉当地并没有这两座山，两座应急医院分别取名火神山和雷神山，很明显有易学高人指点，也体现了官方对中国优秀传统文化的高度认可。从五行角度来讲，肺为金，肺病为邪金，金怕火克，取名火神，很明显寓意是用火来克制邪金。雷神也是如此，雷为电、也为火，雷又为震卦，震卦五行为木可生火，雷神助力火神，双管齐下，克制瘟神。不仅如此，火神山、雷神山，包括北京抗非典时的小汤山，后面都有一个山字，山为艮卦，艮为止，为停，很明显就是止住传染之意。更为玄妙的是，官方报道医院将于2月3日竣工，恰巧为立春的前一天。医院建成之日便为疫情遏制之时。

我要说的是：

原文中，认为“火克金、肺为金、肺病为邪金，用火来克制邪金。”取名火神。

我也是醉了，你拿刀上山砍柴，还分正树、邪树吗？即使分正树、邪树，你也只敢砍正树，不敢砍邪树吧？

“震卦为木，雷神助力火神，双管齐下，克制瘟神。”拿一把刀不够，再拿一把剑。难道你没听过“刀剑无情”四个字，刀剑伤人，是不分好人和坏人的。

为什么两所医院叫“火神山、雷神山”，那是因为：

楚地（湖南、湖北）之人，一直认为自己是“火神后裔”。以“火神”为名，是希望祖宗保佑。前文说了，此病毒喜寒冷、怕高温，火代表了温暖，取名也正好契合“取暖之道”。

我除了是一名易学工作者，也是正一派的道士。道教有完整的“神道体系”，你可以理解成“神仙编制”。雷部正神有三十六位，其中就有“收瘟雷公”。以“雷神”为名，是希望神明保佑。

求神保佑，这是对美好愿景的一种期望。中国是这样，其他国家也是这样，仅仅是求得神不同而已。

关于两个医院取名都用“山”字，原文观点是我认可的。山为艮卦，遇到大山阻挡，为停、为止。这个取名，符合“疫情停止”的卦象要求。

另外！！！



网上还流传着大部分的言论：火神山、雷神山，合起来是“火雷噬嗑”卦，意味深长啊！我只想说：“意~味~深~长~你~妹~啊~！”

雷神山在江夏区，靠南；火神山在蔡甸区，靠北。古代都是以南“为前、为上”，以北“为后、为下”，两者组合成卦，是“雷火丰”卦，而不是“火雷噬嗑”卦。

“雷火丰”卦：天子祭天。帝王祭天，就是祈求天下太平。

“火雷噬嗑”卦：明正典刑。现在又不是‘整、风、运、动’，用什么火雷噬嗑？

拜托大部分网友，不要曲解六十四卦。



观点三，原文：关于钟南山。钟南山注定成为此次疫情克制的最大功臣。南，火也；山，止也。钟南山和火神山、雷神山配合到了极致，天上之“雷”、地上之“火”和人间之“钟南山”，彰显了天地人三才合一，三座大山将彻底阻止疫情。

我要说的是：

首先，我要肯定“钟南山”院士的伟大贡献，作为呼吸病学专家，钟南山在2003年对抗非典（SARS）的战斗中，功不可没。但是，请原文作者，不要抹杀其他专家的贡献。

为控制疫情做贡献的，不仅仅是钟南山，还有：李兰娟、张伯礼、高福、王辰、张伯礼、陈薇、王福生、许文波。

这么多院士，是不是耳熟的只有钟南山？这是为什么呢？“钟南山”沾了“终南山”的光啊！听一遍就记住，再想想其他专家的名字，转头你就忘了。

近几年，很多做保健品、营养品的公司，都拿“钟南山”院士对自己公司的“认可”，做噱头。所以“钟南山”这三个字，享誉大江南北。

国家推出一个有实力、又有知名度的专家，负责这次疫情，能让老百姓更加安心，这是好事。但是，功臣不是一个，而是一群！只是台前幕后的区别。

原文居然扯出“三座大山将彻底阻止疫情”，让我风中凌乱。如果“南山”这个名字有用，国家可以把名字中有“南山”的人，都叫去武汉。“南山”没有百万，也有十万。

如果“南山”不够多，你也可以呼吁“费玉清（肺愈清）、费翔（肺祥）”奔赴武汉。



观点四，原文：关于时局。虽然局势将成，大吉大利，但佩戴口罩是必须的，少出门也是正确的，依象而言，佩戴口罩就是少说话，少造口业，少出门就是少造身业，这样福报才会累积。

我要说的是：

原文中提到：口业、身业、福报。估计原文作者，不是学易的，而是学佛的。学佛，我不做评论！求同存异，毕竟和尚也有真正的大德。

原文中，鼓励大家多带口罩、少出门，这点我是认同的。

学易的宗旨，就是趋吉避凶的。正所谓：君子不立危墙之下！

PS：



当然，原文中的观点一，提到了“立春”这个名词。

周易预测中，都以二十四节气之“立春”为“旧年、新年”的分界点，这个没毛病，我觉得需要给大众普及下“二十四节气”。

二十四节气，来自中国传统的太阳历法——干支历，被世界气象界誉为“中国第五大发明”。

二十四节气，十二节代表每个月的开始，十二气代表每个月运行的中间段。

十二节：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。

十二气：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。

比如：“立春节”代表一月开始，“雨水气”代表一月中。再比如：“惊蛰节”代表二月开始，“春分气”代表二月中。

二十四节气用在周易预测中，只能算大材小用。重点来了，中国的农业生产（老百姓的吃饭问题）基本靠它指导。

同时，二十四节气可以明显的指示：季节变化（十二个月：以节开始、以气行中）、物候变化（生物的周期性现象：植物的发芽、开花、结实等等）、气候变化（十二个月：冷热的具象化程度）。

附民间二十四节气歌：

打春阳气转，雨水沿河边。惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。清明忙种麦，谷雨种大田。

立夏鹅毛住，小满雀来全。芒种开了铲，夏至不纳棉。小暑不算热，大暑三伏天。

立秋忙打靛，处暑动刀镰。白露忙割地，秋分把地翻。寒露不算冷，霜降变了天。

立冬交十月，小雪地封严。大雪河叉上，冬至不行船。小寒再大寒，转眼又一年。