章易真,风水师,风水先生

今天，咱们来聊一聊，关于“墓地风水”的吉凶判断。

为什么写这个？因为经常有人会问我：“怎样才能挑选到一块风水好的墓地？”说实话，听到这个问题，我会懵逼；因为这个问题不能一呵而就，影响墓地吉凶的因素有很多，至少得说个半小时吧。

所以，我今天特意写了这篇《墓地风水：简单三步断吉凶》，希望能够帮到大家。按照我的方法去判断墓地风水，也能有个七八分的准确性。



说到墓地风水，很多人都会往迷信的方向去想，因为他们很难理解“为什么墓地会影响后人的吉凶”？这一点，章易真在前面的文章《科普：祖坟风水影响后人的原因》中有讲过，就不过赘述。

墓地风水，主要围绕“龙、砂、水、向、穴”这个五个概念。“向”太复杂（涉及到‘理气学’的知识），“穴”的条件很苛刻；咱们撇开这两点，主要讲“龙、砂、水”。



第一步：关于龙。

风水学上的“龙脉”，简称“龙”；“龙”实际上是“山脉”的代称。

古代有个成语叫“来龙去脉”，就是来源于风水学的典籍《运壁记·牛眠指穴》。本是指“山脉的走势和去向”；现在则是拿来“比喻一件事的前因后果”。

俗话说：三年寻龙、十年点穴。这句话在“时长”上有点夸张，不过从这里可以看出，寻龙比点穴简单多了。（所谓点穴，是指：在“穴星”山上，找出风水最聚气的“穴心”，用于下葬。）



风水学上，既然将山脉称作“龙”，那么山脉必定要有龙的形态。“连绵起伏、蜿蜒曲折、矫健生动”即是龙的形态，这个形态一定要好、要优美。

也许有人会觉得，自己看不懂“龙”的形态是好是坏。那么，你多找几个人，用正常的审美去判断下，这个“龙”好不好看，漂不漂亮，这总不是什么难事吧。



注意，“龙”是不能断开的。断开的龙，就是“死龙”，也叫“断头龙”。山脉中，蕴含着“生气”；气行于龙，龙断则气断，气断则风水败。

古代封建帝王的陵寝，其实不怕被盗墓，他们不会在意墓室里被盗了多少金银珠宝。墓室被盗，也仅仅是有损皇家颜面而已。

他们最怕的是被挖断龙脉。用风水学的观点来说，龙脉断了，皇陵的风水就败了，进而影响到皇朝的气数。所以，历代皇陵都是由重兵把守。

古代风水上有个迷信的说法，如果有人葬在“断头龙”上，他的后世子孙要被砍头。这个说法有待考证，章易真觉得不能去盲目相信。但是从“卦象（物象）”上来说，“断头龙”和“砍头”确实有着联系，也许并非是空穴来风。



除了龙的形态要“优美、不断头”之外，还要去看龙的状态。什么叫状态？章易真来举个例子，你就明白了。

如果有两座山：一座山上的植被很茂盛；另一座山的植被就显得很凋零。那么，两条龙的状态就一目了然。龙越健康，生气越浓郁，植被越茂盛。

再以两座山来论：一座山上的遍布植被；另一座山上怪石嶙峋。两条龙的状态，一个皮肤红润，一个遍布暗疮。你自己去品。



我在之前的文章里说过，《葬经》里提到“五不葬”，就是针对“龙”而言的，分别是：

一：气以生和，童山不可葬。（“童山”是指没有草木的山。）

二：气因形来，断山不可葬。（“断山”是指‘崩、陷、断、裂’的山，就是上述的断头龙。）

三：气因土行：石山不可葬。（“石山”是指山上石头过多，或者山体全部由石头构成。土作为生气运行的载体，没有土，生气也就无法存在。）

四：气以龙会，独山不可葬。（“独山”是指空旷的地域中，出现的一座独立的山。独山周围：全无依靠、风吹气散。关于聚气的重要性，章易真在以前的文章里都说烂了，就不在作“过度”说明了。）

五：气以形止，过山不可葬。（“过山”是指行进中的山，还没有“停下”的意思。气因势而止、穴因形而结。）

说到这里，你是否对龙的吉凶，已经有概念了？

上篇讲“龙”，因为整篇的篇幅有点长，所以明天出下篇，讲“砂、水”。