章易真,风水师,风水先生

道教内丹学自宋金以来，派分南北二宗，虽然都祖溯钟吕，然而在相当长的一段历史时期内，二者在不同的地域并行发展，彼此各具特色，有同有异。南宗活动于南方，没有形成教团，影响一直比较薄弱。北宗传道于北方，建立教团，发展迅速。特别是入元以来，丘处机应成吉思汗的诏请，远赴西域大雪山，赐号“神仙”、“大宗师”，命其掌管天下道教。在元室的扶植下，发展更加迅猛，势力逐渐向南方拓展。随着国家南北的统一，南北文化得以顺利交流，隔绝多年的南北二宗也开始融合，出现了南北合流的局面。正是由于南北二宗彼此沟通，互相融摄，所以一时涌现出大批有造诣的高道，以兼取南北二宗而闻名于教坛内外。李道纯就是其中的一位佼佼者，他在内丹理论方面，兼取北宗，融摄儒释，提出了很多的独到之见。作为一代玄门宗匠，他承前启后，继往开来，在中国道教发展史、丹道史上占有相当重要的地位。

李道纯，字元素，都梁（今湖南武冈县）人，号清庵，别号莹蟾子。正史无传，生卒不详，其主要生活年代是宋末元初之际。《凤阳府志》卷三十三载：李道纯，“字元素，号清庵，别号莹蟾子，博学多才。所著《中和集》，并注《太上大道德经》三章，《道德会要》等书行世。”《扬州府志》卷十九谓：其“住仪真长生观，世传其得道飞升，号所居观曰飞仙。今观虽废，常有鹤翔其处。”因此，李道纯博学多才，广参遍访，曾遇异人点开心易，通阴阳阖辟之机，达性命混合之理。住仪真长生观，所居静室匾名“中和精舍”。修炼得道飞升，后世名其观为升仙观。其本是南宗白玉蟾的弟子王金蟾（名景玄，字启道）的门人，是白玉蟾二传弟子，属南宗第七代。入元后自称全真道士，加入全真道，是江南最早的全真道士。其丹法远溯《易》、《老》，近源《参同》、《悟真》，阐述白玉蟾南宗一派丹法心传，但是他的丹道思想更具全真教派道儒释三教融合的特色。因此李道纯是一位道兼南北、学贯三教的一代宗师，是元初杰出的内丹学家。其著述有《中和集》、《三天易髓》、《全真集玄秘要》、《道德会元》、《清庵莹蟾子语录》、《太上大通经注》、《无上赤文洞古真经注》、《太上老君说常清静经注》、《太上升玄消灾护命妙经注》、《周易尚占》等。

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